КАРГОПОЛЬСКАЯ СВАДЬБА

История свадебного обряда на Руси уходит далеко своими корнями в язычество. Как говорит начальная летопись, у русских в язычестве вместо браков , у Радимичей, Вятичей, Северян были игры между селениями, где среди игр, песен и плясок, мужчины выбирали себе девушек и уводили как жен. Кроме языческих обрядов, в русские свадебные обряды вошли греческие, римские, скандинавские, немецкие, литовские и восточные.

С введением европейских обычаев Петром I, многие русские старинные обряды уничтожились. При Петре I старинные русские обряды, обычаи и традиции превратились в потеху. Со временем свадьбы изменились до неузнаваемости. Многие обряды утеряны благодаря перестройке и сейчас в наше время свадьба стала официальным мероприятием.

Но все же остались малые города России, где хранятся источники знаний, позволяющие прикоснутся к истории русский свадьбы.

Материалы о каргопольской свадьбе и связанные с ней обычаи и обряды основаны в основном на воспоминаниях И. И. Березина и П. В. Ватутиной.

Парасковья Владимировна Ватутина (1906 г. р., д. Гусево Лодыгинской волости). Ее воспоминания - это яркие, образные картинки прошлого. Исполняемые ею фольклорные тексты и комментарии к ним проявили удивительное обаяние личности, сформированной традициями народной культуры.

Иван Иванович Березин родился в 1904 г. в д. Надконецкая (Надконечье), которая в это время входила в состав городского сельского общества Шелтомской волости Пудожского уезда Олонецкой губернии. В Каргопольском музее хранятся материалы под заголовком «Свадьбы Каргополья и связанные с ними обычаи и обряды». Они поступили от исследователя края.

Жанр своего произведения Иван Иванович назвал фольклорным очерком. Готовил его два года (1970-1971), на основе записанных ранее рассказов отца - Березина Ивана Михайловича, а также собственных наблюдений в соседних с Надконецкой онежских деревнях. На его собственной свадьбе значительная часть описанных им обычаев также соблюдалась. Его можно считать непосредственным участником событий, но изложение ведется как бы от стороннего наблюдателя.